A melhoria da compreensão é para dois fins: primeiro, o nosso próprio aumento do conhecimento, em segundo lugar, para que possamos entregar esse conhecimento para outras pessoas.
John Locke
País: Inglaterra
Tipo: Filósofo(a)
Abandonando a razão, que é a regra dada entre homem e homem, e usando a força, à maneira das bestas, ele se torna sujeito a ser destruído por aquele contra quem ele usa força, como qualquer voraz besta selvagem que é perigosa a sua pessoa.
Uma coisa é demonstrar a um homem que ele está errado, outra é colocá-lo de posse da verdade.
A Bíblia é uma das maiores bênçãos concedidas por Deus sobre os filhos dos homens. Ela tem Deus como seu autor.
Toda a riqueza é o produto do trabalho.
As coisas deste mundo estão em constante fluxo, nada permanece muito tempo no mesmo estado.
Quando as pessoas estão andando o tempo todo, no mesmo local , aparece um caminho.
As novas opiniões são sempre suspeitas e geralmente opostas, por nenhum outro motivo além do fato de ainda não serem comuns.
Pais se perguntam porque os rios são amargos, quando eles mesmo envenenaram a fonte.
A necessidade de procurar a verdadeira felicidade é o fundamento da nossa liberdade.
O homem nasce como se fosse uma folha em branco.
É mais fácil avaliar do espírito de qualquer pessoa pelas suas perguntas do que pelas suas respostas.
Eu atribuo o pouco que sei por não ter vergonha de pedir informações.
Não se revolta um povo inteiro senão quando a opressão é geral.
A razão pela qual os homens entram em sociedade é a preservação de sua propriedade.
Onde não há lei, não há liberdade.
Uma infinidade de seres inferiores ao ser humano prova uma infinidade de seres superiores a ele.
As ações dos homens são as melhores intérpretes de seus pensamentos.
Eu passei mais de metade da vida tentando expressar o momento trágico.
Há freqüentemente mais para ser aprendido a partir das perguntas inesperadas de uma criança do que os discursos dos homens.
Ler fornece ao espírito materiais para o conhecimento, mas só o pensar faz nosso o que lemos.
Amar o nosso próximo como a nós mesmos serve para regular a sociedade humana.
A disciplina de desejo é o fundo do caráter.
O prazer e a dor e os que os produz, o saber, o bem e o mal, são os eixos em que assentam todas as nossas paixões.
